具壽 舍利子:菩薩摩訶薩

菩薩摩訶薩

菩薩摩訶薩

第五部份:問時,具壽舍利子「具壽舍利子」中的「具壽」,一般來說,是古代印度長輩對於晚輩比較親切的一種稱呼,藏民中很多說千歲爺、萬歲爺等等,依據釋迦光大師的 ...。其他文章還包含有:「大般若經綱要【第2集】」、「心經新釋176」、「心經新釋178」、「化育」、「具壽善現在《大般若經》第四會中的角色扮演」、「大般若經第二會第434卷」、「大般若波羅蜜多經卷第四」、「大般若经:三三摩地於深般若波羅蜜多能為增益亦...

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大般若經綱要【第2集】
大般若經綱要【第2集】

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『具壽』是古時候老師對學生的尊稱,有些經上翻作慧命須菩提,這個「具壽」跟慧命的意思相同。 讚歎這個學生有智慧、很聰明,現在的話就是很聰明、很伶俐的好學生,就有這個意思。 叫著「舍利子」(《彌陀經》上翻的是舍利弗),叫著他,告訴他。

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心經新釋176
心經新釋176

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爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言︰「舍利子!若善男子善女人,行甚深般若波羅蜜多行時,應觀五蘊性空。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受 ...

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心經新釋178
心經新釋178

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爾時觀世音自在菩薩摩訶薩,告具壽舍利子言︰「舍利子!若有善男子、善女人,行甚深般若波羅蜜多行時,應照見五蘊自性皆空,離諸苦厄。舍利子!色空,空性見色。色不異 ...

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化育
化育

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「時,具壽舍利子,承佛威力,白聖者觀自在菩薩摩訶 薩曰:」 用心聽心經:原來佛這樣說法! 第十七世大寶法王噶瑪巴2016年亞洲講經法席《心經》 課程.

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具壽善現在《大般若經》第四會中的角色扮演
具壽善現在《大般若經》第四會中的角色扮演

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具壽善現承佛威神,知舍利子心之所念。善現證阿羅漢,本具三明六通,他心通應自具足。可是,此處,善現是承佛威神 ...

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大般若經第二會第434 卷
大般若經第二會第434 卷

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唐三藏法師玄奘奉 詔譯. 第二分大師品第三十八. 爾時具壽舍利子。白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多。能作照明。畢竟淨故。如是般若波羅蜜多。皆應敬禮。

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大般若波羅蜜多經卷第四
大般若波羅蜜多經卷第四

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佛告具壽舍利子言:「舍利子!修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩,與色空相應故,當言與般若波羅蜜多相應;與受、想、行、識空相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

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大般若经:三三摩地於深般若波羅蜜多能為增益亦應如是
大般若经:三三摩地於深般若波羅蜜多能為增益亦應如是

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「爾時,具壽舍利子問具壽善現言:「善現!若菩薩摩訶薩夢中入此三三摩地,於深般若波羅蜜多有增益不?」 善現答言:「舍利子!若菩薩摩訶薩晝時入此 ...

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大般若波羅蜜多經(卷556)
大般若波羅蜜多經(卷556)

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一時,薄伽梵住王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾萬二千人俱,皆阿羅漢,具壽善現、舍利子等而為上首,除阿難陀獨居學地。復有無量無數菩薩摩訶薩得無礙辯,慈氏菩薩、 ...