具壽 舍利子：大般若波羅蜜多經卷第四
大般若波羅蜜多經卷第四
大般若經綱要【第2集】
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『具壽』是古時候老師對學生的尊稱，有些經上翻作慧命須菩提，這個「具壽」跟慧命的意思相同。 讚歎這個學生有智慧、很聰明，現在的話就是很聰明、很伶俐的好學生，就有這個意思。 叫著「舍利子」（《彌陀經》上翻的是舍利弗），叫著他，告訴他。
菩薩摩訶薩
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第五部份：問時，具壽舍利子「具壽舍利子」中的「具壽」，一般來說，是古代印度長輩對於晚輩比較親切的一種稱呼，藏民中很多說千歲爺、萬歲爺等等，依據釋迦光大師的 ...
心經新釋176
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爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言︰「舍利子！若善男子善女人，行甚深般若波羅蜜多行時，應觀五蘊性空。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受 ...
心經新釋178
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爾時觀世音自在菩薩摩訶薩，告具壽舍利子言︰「舍利子！若有善男子、善女人，行甚深般若波羅蜜多行時，應照見五蘊自性皆空，離諸苦厄。舍利子！色空，空性見色。色不異 ...
化育
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「時，具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶 薩曰:」 用心聽心經：原來佛這樣說法！ 第十七世大寶法王噶瑪巴2016年亞洲講經法席《心經》 課程．
具壽善現在《大般若經》第四會中的角色扮演
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具壽善現承佛威神，知舍利子心之所念。善現證阿羅漢，本具三明六通，他心通應自具足。可是，此處，善現是承佛威神 ...
大般若經第二會第434 卷
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唐三藏法師玄奘奉 詔譯. 第二分大師品第三十八. 爾時具壽舍利子。白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多。能作照明。畢竟淨故。如是般若波羅蜜多。皆應敬禮。
大般若经：三三摩地於深般若波羅蜜多能為增益亦應如是
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「爾時，具壽舍利子問具壽善現言：「善現！若菩薩摩訶薩夢中入此三三摩地，於深般若波羅蜜多有增益不？」 善現答言：「舍利子！若菩薩摩訶薩晝時入此 ...
大般若波羅蜜多經（卷556）
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一時，薄伽梵住王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾萬二千人俱，皆阿羅漢，具壽善現、舍利子等而為上首，除阿難陀獨居學地。復有無量無數菩薩摩訶薩得無礙辯，慈氏菩薩、 ...