十如是一念三千:佛教的主觀與客觀第四篇一念三千
佛教的主觀與客觀第四篇一念三千
238 第四篇一念三千
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「三千」,是十界、十如是、三世間相乘出來的法數,是世間、出世間一切諸法的稱謂。 「一念三千」,指我們的一念具足了世間的一切迷悟諸法。換句話說,我們方寸之間的 ...
《法華經》人間經證25
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「三千」,是十界、十如是、三世間相乘出來的法數,是世間、出世間一切諸法的稱謂。 因為一界具足十界,一界與其他九界間,只有隱顯的差別,而沒有絕對的 ...
一念三千
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如此,一念三千是以十界、十如是和三世間,由各種不同角度去掌握生命的法理。我們首先簡單地看一看這三個法理! 十界就是地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、聲聞 ...
一念三千
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一念三千,佛教術語,由天台宗智者大師在《摩訶止觀》中提出。 ... 天台宗認為一切法,皆有真如實相,有所謂之「十如是」,故百法界中每一界各具十如,而成千如法界。
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總而言之,一念三千是從十界、十如是及三世間的角度來掌握生命的法理,也是明示我們生命全體觀的法理。 十界「十界」是指,將生命的境涯分成地獄界、餓鬼 ...
天台智者的「一念三千」說之研究
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( 2 )智者解釋「十如是」之重點與要義「十如是」又稱「十如」,即「如是相」、「如是性」 、「如是體」、「如是力」、「如是作」、「如是因」、「 如是緣」、「如是果」 ...
智者大師延伸閱讀
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一念者,一心是也,即謂起心動念之間。三千者,即是地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩及佛為十 ...
第五章一念三千
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十界、十如是及三世間,是各自從不同角度來掌握生命及其因果法則,綜合此三者的法理,顯示我們生命與世界的全體觀的,就是一念三千。 (1)十界互具. 一念三千的核心原理是 ...