又復意無戒律儀
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2018年9月30日星期日
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《業疏》續云：「又復，意無戒律儀。所以者何？若人在三性心時，亦名持戒。故知爾時無有作也。 以無作由作生。今行不善心，何得兼起作又發無作也。由 ...
b16d70c0-1649-4dc5
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那第二個又引，就是引「又復意，無戒律儀」這一段。它這個裡邊又分成功二個： 初引論。（這論當中）謂意思中無有戒體， 為什麼這樣說呢？ 顯是非心 ...
南山律在家備覽33A
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《業疏》續云：『又復意、無戒律儀。 它這地方是處處地方說明這個非心，這個「意」，是心，現在說這個意當中，它並沒有這個戒體。為什麼？ 所以者何。若人在三性心時 ...
南山律在家備覽略編弘一大師著
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△業疏續云『又復意、無戒律儀。所以者何。若人在三性心時、亦名持戒。故知爾時無 ... 又無作亦從意生、如何說為色性。如無色界亦有無作、可名色耶。』 濟緣釋云『二引 ...
問題：請問《廣論》67頁所說的「正受非律儀非 ...
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問題敘述：《廣論》67 頁：「復有三士，謂有成就正受非律儀非非律儀所攝淨戒律儀......」在《四家合註》468 頁的語譯是：「另外又有三種補特伽羅，一般而 ...
在家律學
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... 意思。 業疏又說：「『又復意，無戒律儀，所以者何？若人在三性心時，亦名持戒；故知爾時無有作也。』以無作由作生；今行不善心，何得兼起作又發無作也。由此業體是非 ...
本週備覽淺釋
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原文：△業疏續云：『又復，意無戒律儀。所以者何？若人在三性心時，亦名持戒。故知爾時無有作也。以無作由作生。今行不善心，何得兼起作，又發無作也！由此業體是非色 ...
第二支無作戒體
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業疏續云：『又復意、無戒律儀。 它這地方是處處地方說明這個非心，這個意，是心，現在說這個意當中，它並沒有這個戒體。為什麼？ 所以者何。若人在三性心時、亦名持戒 ...
續依成實論宣說無作非心之理
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《業疏》續云：「又復，意無戒律儀。所以者何？若人在三性心時，亦名持戒。故知爾時無有作也。 以無作由作生。今行不善心，何得兼起作又發無作也。