事鈔云所以別解脫戒：南山律在家備覽65A
南山律在家備覽65A
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《事鈔》云：「所以別解脫戒，人並受之。及論明識，止可三五。皆由先無通敏，不廣咨詢。致令正受多昏體相，盲夢心中緣成而已。及論得否，渺同河漢。故 ...
別解脫戒)即木叉戒：是欲界凡夫眾生依師資授受
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... 戒體而常存心中，即(六祖壇經)所云 ：(心地無非自性戒)無漏 的業性。 以下舉出這三種戒的優劣處： (行事鈔)云：(薩婆多論)云：一、波羅提木叉戒，佛在 世才有，因希少出現於世間故 ...
南山律在家備覽略編.宗體篇
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[編]標云戒體，而併明戒法、戒行、戒相者？以示四門互相攝故。 [編]△事鈔云『所以別解脫戒，人並受之。及論明識，止可三、五。皆由先無通敏，不廣 ...
南山律在家備覽略編弘一大師著
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以示四門互相攝故。 △事鈔云『所以別解脫戒、人並受之。及論明識、止可三五。皆 ... └ 二所發業體第一節 能領心相△事鈔云『戒體者。若以通論、明其所發之業體 ...
律祖感嘆當時明識別解脫戒者三五可數
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律祖在《事鈔》中說：「人人都知道要受別解脫戒，但是討論別解脫戒、明了四門、以及認識受戒意義的人，屈指可數。都是由於受戒前既沒有作好充分的了解與準備， ...
戒體應須明識【南山律學詞典】
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行事鈔·隨戒釋相篇：「所以別解脫戒，人並受之；及論明識，止可三五。皆由先無通敏，不廣諮詢；致令正受多昏體相，盲夢心中緣成而已；及論得不，渺同河漢。故於隨相之 ...
明自宗重犯戒同種之意
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《事鈔》續云：「此說別解脫戒，由境緣別，得戒不同，故後犯時，還隨別犯。 如《薩婆多》云：寧可一時發一切戒，不可一時犯一切戒。 且如婬戒，女人 ...
本週備覽淺釋
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《行事鈔》云：『所以別解脫戒，人並受之。(人們都知道要受別解脫戒)。及(等到)討論有關戒的內容，能眞正明白法體行相四門以及認識自己到底有沒有得到戒體的人，止可三 ...