法華經安樂行品第十四：【妙法蓮華經】安樂行品第十四（原文+白話）
【妙法蓮華經】安樂行品第十四（原文+白話）
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《法華經》安樂行品第十四淺釋
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佛告文殊師利說：「若有發心弘揚此經之大菩薩，在將來惡世欲講說這妙法蓮華經，應該安住四法：『一者安住菩薩行處』，安居於菩薩所修行的地方，六波羅蜜或十波羅蜜（布施、持戒、 ...
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【靜思妙蓮華】證嚴上人講述
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文殊菩薩請示佛陀，如何於惡世中，修行、宣說、護持《法華經》？佛陀回答，應當安住四種法門：身、口、意、誓願等「四安樂行」，引導眾生深入一乘大法。
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大乘妙法蓮華經淺釋安樂行品第十四上宣下化老和尚講述
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安樂行品第十四. ◎一九六八年宣化上人講述於美國加州三藩市佛教講堂. 開經偈 ... 所以這第二次講經，就講《法華經》，第三次就講《大方廣佛華嚴經》。有人說：「那 ...
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妙法蓮華經安樂行品第十四
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後惡世眾生。善根轉少。多增. 上慢。貪利供養。增不善根。 遠離解脫。雖難可教化。我等. 當起大忍力。讀誦此經。持說. 書寫。種種供養。不惜身命。
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妙法蓮華經決疑
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妙法蓮華經決疑- 安樂行品第十四(三) ... 釋義： 常住覺悟之道，必須祛除懶惰的意念，無有懈怠的思想，遠離一切憂悲苦惱，於眾生，無分晝夜，慈心常說無上妙法，令入佛道。
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安樂行品第十四
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爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言。世尊。是諸菩薩。甚為難有。敬順佛故。發大誓願。於後惡世。護持讀說是法華經。世尊。菩薩摩訶薩。於後惡世。云何能說是經。
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安樂行品第十四
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安樂行品 · 止行：. 不說過：若口宣說、若讀經時，不樂說人及經典過。 不輕慢：亦不輕慢諸餘法師。 不歎毀：不說他人好惡長短。於聲聞人，亦不稱名說其過惡，亦不稱名讚歎其美。