一念三千百界千如:一念三千

一念三千

一念三千

一念三千,佛教術語,由天台宗智者大師在《摩訶止觀》中提出。指日常生活中的一念心起,當體即具三千諸法,此為天台宗的觀心法門。一念者,一心也,即謂起心動念之間。。其他文章還包含有:「p016第三課一念三千」、「p246第四篇一念三千」、「一念三千」、「佛學大辭典百界千如」、「天台智者的「一念三千」說之研究」、「百界千如」、「百界千如【佛光大辭典】——佛教詞典」、「第五章一念三千」、「若與真如法界相應,即為佛...

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p016 第三課一念三千
p016 第三課一念三千

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「一念」,也稱一心,為心念活動的最短時刻;「三千」,是十界、十如是、三世間相乘出來的法數,也是世間、出世間一切諸法的稱謂。「一念三千」,說明了人心當下的一念,具足了 ...

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p246 第四篇一念三千
p246 第四篇一念三千

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《摩訶止觀》卷五說:「夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界;一界具三十種世間,百法界即具三千種世間。此三千在一念心,若無心而已,介爾有心,即具三千。亦不言一心在前, ...

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一念三千
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佛法名相,天台宗智者大師在《摩訶止觀》所提出,在佛教中一念三千,指日常生活中在一念之間,三千諸法,同時具足,此為天台宗觀心法門。 一念者,一心是也,即謂 ...

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佛學大辭典百界千如
佛學大辭典百界千如

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... 界為千如也,乘之以三世間,則為三千,台家所謂三千之諸法是也。觀此三千之法為一念具足,即一念三千之觀法也。故舉所觀之境,或曰百界千如。或曰三千之性相。

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天台智者的「一念三千」說之研究
天台智者的「一念三千」說之研究

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所謂「一念三千」就是「介爾有心,即具三千」之意, 此說乃依據〈摩訶止觀〉卷第五上所云: 夫一心具十法界,一法界又具十法界,即成百法界,一界具三十種世間,百法界即具三千種 ...

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百界千如
百界千如

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... 百界共有千如。若乘以三世間,則為三千,亦即天台宗所謂三千之諸法;觀此三千之法,為一念具足,此即「一念三千」之觀法。故舉所觀之境,或稱百界千如,或稱三千性相。

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百界千如【佛光大辭典】—— 佛教詞典
百界千如【佛光大辭典】—— 佛教詞典

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... 百界共有千如。若乘以三世間,則為三千,亦即天台宗所謂三千之諸法;觀此三千之法,為一念具足,此即「一念三千」之觀法。故舉所觀之境,或稱百界千如,或稱三千性相。

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第五章一念三千
第五章一念三千

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「三千」是結合十界互具、十如是與三世間的總合(百界×十如是×三世間=三千)。十 ... 一念三千的核心原理是「十界互具」。 大聖人教示:「一念三千始於十界互具 ...

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若與真如法界相應,即為佛界。此三千世間
若與真如法界相應,即為佛界。此三千世間

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所謂一念三千,即是在當下的一念之中,具足三千世間的諸法性相之意。檢點考察吾人於日夜所起的一念心,必屬於十法界中的某一法界:若與殺生等的瞋恚相應,是為地獄界; ...