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三宗 差別

「三宗 差別」文章包含有:「南山將假名宗與實法宗判為小乘,圓教宗歸為大乘,依據為何?」、「南山律問答–第2頁」、「南山律在家備覽9A」、「南山律在家備覽師父開示」、「南山律學辭典:戒體三宗」、「參、三論宗的教義及其教判」、「戒體三宗【南山律學詞典】」、「明三宗於戒體名雖有分別唯心體是一」、「明業疏三宗的圓教戒體與其本意並差別天台圓教」、「本週師父手抄」

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南山將假名宗與實法宗判為小乘,圓教宗歸為大乘,依據為何?
南山將假名宗與實法宗判為小乘,圓教宗歸為大乘,依據為何?

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中觀與有部雖然同樣承許戒體為法處所攝之假色,但對色法的見解有很大差別。有部認為色法是實有;中觀認為色法是名言安立,並非實有。就無作假色而言,兩宗 ...

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南山律問答– 第2 頁
南山律問答– 第2 頁

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... 宗與實法宗判為小乘,圓教宗歸為大乘,依據為何? 2020 年11 月16 日. 三宗由見不同故對戒體判定不同,但判三宗是小乘或大乘,並不是依各自見解而判定,是說這些見解是 ...

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南山律在家備覽9A
南山律在家備覽9A

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為什麼要把前面的三宗說完了以後,才指出《四分律》呢? ... 因此形成這個都市的特徵的不一樣,它將來發展的內涵也有差別。 ... 「正當假宗」,就是前面三宗當中,中間那個,假 ...

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南山律在家備覽師父開示
南山律在家備覽師父開示

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現在我要說的這個三宗,差別從另外一個角度去看,這小乘聲聞,不管是假名宗也好,實法宗也好,一個是說理啊,說得比較基礎,固執一點,一個比較深廣,能夠推遠一點,但他 ...

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南山律學辭典:戒體三宗
南山律學辭典:戒體三宗

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(三,指略結成)此明(門)略辨三宗戒體少異。由來,涉言語矣。」 濟緣記釋云:「示三宗中,初科,初略示體貌。 ... 差別;纖毫無濫,始可論體。初明有宗,當分小乘。彼謂小 ...

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參、三論宗的教義及其教判
參、三論宗的教義及其教判

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三論宗的判教不同於天台、華嚴等各宗的判教思想,於大乘諸經中,評定高下,分別了義、不了義的差別。本宗主張,諸大乘經就顯理而言,悉皆平等,無有高下、深淺,如《三 ...

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戒體三宗【南山律學詞典】
戒體三宗【南山律學詞典】

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... 差別;纖毫無濫,始可論體。初明有宗,當分小乘。彼謂小機力劣,不約心論,善惡二業,皆 ... 上篇:戒體 下篇:戒體三宗根器差殊 · Line WhatsApp Twitter Gmail Telegram ...

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明三宗於戒體名雖有分別唯心體是一
明三宗於戒體名雖有分別唯心體是一

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答:各宗雖有各自的主張,戒體的力用豈會有所不同嗎?由於前二宗的認知不同,所以便強加其他名稱。應當知道,多宗認為善種子是色法,但是成宗卻認為善 ...

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明業疏三宗的圓教戒體與其本意並差別天台圓教
明業疏三宗的圓教戒體與其本意並差別天台圓教

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... 宗與天台宗的圓教,兩者之間的差別。 問:律祖建立的圓教宗與天台宗的圓 ... 三宗的圓教宗只局限戒體一事。將它融入天台宗的圓教教義,就相當於天台宗主張的 ...

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本週師父手抄
本週師父手抄

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那第三個圓教宗就是南山祖師一宗,就是融會前面順著 ... 差別。 應知多宗計種為色、成宗計種為非色心、但後圓 ... 這個三宗,第一個多宗就是實法宗,它說作戒體跟無作 ...