實法宗
「實法宗」熱門搜尋資訊
佛教叢書6－宗派
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1.實法宗：略稱「有宗」，主張一切諸法實有，為部派佛教「一切有部」的說法。此宗以「色法」為戒體。 2.假名宗：略稱「空宗」，主張諸法唯「 ...
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
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這裡是假名宗破實法宗以「作戒體」為色法。所以《事鈔》破斥說，如果作戒是色法，由於十四種色都是無記法，身口色也包括在其中，就不能是善惡法，有違作戒是善法的體性， ...
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
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南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？ · 在知見上，承許空見的唯識、中觀，判為大乘；修人無我的有部、經部歸類小乘。 · 在行持上， ...
南山律》所敘述小乘的戒體有二。 一者「實法宗」
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學生問：《南山律》中「假名宗」的戒體是 “非色非心”，是何涵義？ 師答：《南山律》所敘述小乘的戒體有二。 一者「實法宗」，即「薩婆多部」。認為三世實有，即過去、 ...
南山律學辭典：實法宗
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【實法宗】. 亦名：一切有宗、毘曇部. 濟緣記‧釋受戒篇：「實法宗者，彼明我人等假名是空，陰界入等並是實有，亦名一切有宗，亦即毘曇部。」（業疏記卷一五‧一五‧一 ...
實法宗
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為制教三宗之一。南山律宗之判教，將一代佛教分判為制教與化教，制教三宗即實法宗、假名宗、圓教宗，略稱為有、空、圓三宗。其中，實法宗指薩婆多有部宗，此宗立一切諸法實 ...
實法宗【佛光大辭典】—— 佛教詞典
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為制教三宗之一。南山律宗之判教，將一代佛教分判為制教與化教，制教三宗即實法宗、假名宗、圓教宗，略稱為有、空、圓三宗。其中，實法宗指薩婆多有部宗，此宗立一切諸 ...
實法宗【南山律學詞典】—— 佛教詞典
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實法宗. 【南山律學詞典】 大字體 護眼色. 亦名：一切有宗、毗曇部. 濟緣記·釋受戒篇：「實法宗者，彼明我人等假名是空，陰界入等並是實有，亦名一切有宗，亦即毗曇部。」 ...
本週備覽淺釋
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... 法)，不是心法。』 《濟緣記》解釋云：『薩婆多者(論)的戒體主張，是以所計度思量有爲、無爲一切諸法是實有來標宗(爲宗旨)，故名實法宗，一名有宗。另外在同屬有部的 ...
標實法宗主張作無作皆屬色法
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科判顯立正義分三之一：第一支實法宗。 律祖在《業疏》中說：「依照《薩婆多論》的主張，作戒體與無作戒體兩者都屬於色法。」 元照律師在《濟緣》中解釋： ...