現觀莊嚴論第二品

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一切相智品第二(攝般若第二會二卷歡喜品至二四卷遠離品). B09n0031_p0021a06：. (丙三)全論文義分三。(丁一)廣釋三智。(丁二)廣釋四加行。(丁三)廣釋法身。初又分三。

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(一)《現觀莊嚴論》全論內容，主要為樂廣者正說——以八品詮八事（八種現. 觀）如下：一切相智、道相智、一切智（三智），圓滿一切相現觀加行、頂現觀. 加行、漸次現觀加行、 ...

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《現觀莊嚴論》初探. 陳玉蛟. 中華佛學研究所研究員. 中華佛學學報第二期(1988.10出版). 頁157～204. 157頁提要《現觀莊嚴論》是一部對印、藏佛學影響非常深遠的大乘論 ...

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《現觀莊嚴論》的〈一切相智品〉，有「發心」等十個要義。其中第二要義──「教授」下面，又分出十個細目。第一個細目，是關於修行性質不違世俗與勝義二諦的教授。

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現觀莊嚴論. 序品第一. IN. 甲」論前義分二. 論題. 現觀莊嚴般若波羅蜜多教授論. 乙二敬禮. IN. 敬禮一切諸佛菩薩. 甲二論正義分三. 正申敬禮兼明造者之志願.

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序品第一 · 敬禮一切諸佛菩薩。求寂聲聞由遍智，引導令趣最寂滅；諸樂饒益眾生者，道智令成世間利；諸佛由具種相智，宣此種種眾相法；具為聲聞菩薩佛，四聖眾母我敬禮。

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《現觀莊嚴論》為彌勒菩薩之「慈氏五論」之一，其注釋以師子賢大師的注釋為大多學者公認為最佳，其後由賈曹杰大師撰《心要疏》。