觀照十如是
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《妙法蓮華經․方便品》之「十如是」新探
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《法華玄義》60 又說十如是與三軌同義，三軌( 軌範一切諸法) 就是三. 菩提: ① 真性軌是實相菩提( 真如實相諦理)；② 觀照軌是實智菩提( 顯悟. 理的智慧)；③ 資成軌是方便 ...
何谓“十如是”？
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“十如是”的“性、相、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟”是海德格所说的实存方式，而不是康德、亚里士多德所说的知性范畴，不是运用来作决定判断的知性概念，决定判断的 ...
再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文
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從譯文中明確看出從「如是相」到「如是本末究竟等」，正好包含十個如是。直接從文義上所得的初步了解，似乎說只有諸佛能透過這十個面向究竟地觀照「諸法實相」。關於句 ...
十如是
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指探究諸法實相應把握之相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種. 如是。又作十如。法華經卷一方便品（大九‧五下）：「唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。
十如是
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如依《大智度論》，可見到一切法都具有體、法、力、因、緣、果、性、限礙、開通方便等九個面向。對比十如是，此九種法中包括了十 ...
嘉祥吉藏的「十如是」解釋
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「諸法實相」是無差別之境，「十如是」是由「諸法實相」展開的差別境，諸佛既能如實照察兩者，又不偏執其中一端，此為圓融的觀照。 吉藏以「佛因果」來說明「十如是」的 ...
如是本末究竟
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十如是，如此十界即有百界千如，重重. 交涉，攝盡一切諸法。 在每一界中，若照見其中九界的十. 如是，是權智；若觀照其中佛界的十如. 是，則為實智。依據天台圓教的觀點 ...
諸法實相「十如是」
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《法華經》：「佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相，所謂諸法如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果， ...
香光莊嚴第八十六期專輯如是本末究竟
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在每一界中，若照見其中九界的十如是，是權智；若觀照其中佛界的十如是，則為實智。依據天台圓教的觀點，每一個眾生都具足無缺，即圓滿具有十法界，而每個法界又有十如是， ...