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如是因如是果如是報

「如是因如是果如是報」文章包含有:「p252第六二課十如是」、「《法華經》人間經證23」、「《法華經信解品》因緣果報真實不虛」、「佛典故事」、「再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文」、「十如是」、「十如是」、「如是因」、「諸法實相「十如是」」、「靜思語」

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p252 第六二課十如是
p252 第六二課十如是

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以上這段經文說明,欲探究諸法實相,應把握諸法的相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種如是,稱為「十如是」。 「如」就是不異、如實的意思;「是」就是 ...

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《法華經》人間經證23
《法華經》人間經證23

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十如是,語出《法華經‧方便品》:「唯佛與佛乃能究盡諸法實相,所謂諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是 ...

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《法華經信解品》因緣果報真實不虛
《法華經信解品》因緣果報真實不虛

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「如是因如是緣,如是果如是報,如是真實不虛,乃至成佛亦同」,即便成佛了,也還是有餘業未報。我們學佛,要知道無數劫以來,一直累積多少的業,每 ...

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佛典故事
佛典故事

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經云:「假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。」過去所種的因牽繫著眾生受苦樂等報,即使父子至親也無法代受業果,能夠了達因果,更 ...

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再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文
再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

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其中與「十如是」用詞一致的有性、相、力、因緣、果報諸項,只是引文中的因與緣、果與報連用,「十如是」則是因、緣、果、報各為獨立項目。《大智度論》中因、緣二字多連用 ...

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十如是
十如是

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指探究諸法實相應把握之相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種. 如是。又作十如。法華經卷一方便品(大九‧五下):「唯佛與佛,乃能究盡諸法實相。

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十如是
十如是

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《法華經》中,就十如是如此說明:「唯佛與佛,乃能究盡諸法實相。所謂諸法,如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報 ...

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如是因
如是因

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生命的過程多麼奧妙,而凡夫卻往往無法了解。當我們造福時,可以得到多少福報?造惡時,又將承受什麼樣的報應?學佛就是要活得明明朗朗,了解為善作福, ...

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諸法實相「十如是」
諸法實相「十如是」

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如是「因」就是成就這件事主要的種子、主要的條件;如是「緣」,指輔助的條件。主要的因最後產生的結果,就是如是「果」。「因」與「果」,加上輔助的「緣 ...

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靜思語
靜思語

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佛經中說,如是因,如是緣,如是果,如是報。 證嚴上人表示,生在福中更要多造福;即使身處逆境也要歡喜接受,盡力造福。「能盡本分、守規矩,時時用法水 ...