八種 現觀：《現觀莊嚴論》介紹
《現觀莊嚴論》介紹
B0030 現觀莊嚴論中八品七十義略解
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一。一切相智者。發心等十法無餘現觀的究竟智。 · 二。道相智者。由最殊勝方便智慧二所攝持的大乘聖智。 · 三。一切智者。安住小乘證德種類之聖智。 · 四。圓滿現觀一切相加 ...
《現觀莊嚴論》綱要書
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而《八事七十義》可以說是《現觀莊嚴論》的綱要書；它將《現觀莊嚴論》當中的八個主題（三智、四加行、法身）及其支分義，配合根本頌，透過定義、分類、界限等方式，清楚 ...
《現觀莊嚴論略釋細目》
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○此所詮之八種現觀，非外道、小乘等所能領受，以彼等未於方廣. 大乘經典勤聞思故 ... 【第30 義】〈一切智品〉所說的大乘見道（III-9）. 義相：現觀離戲論的大乘諦現觀。
《般若波羅蜜多經》的現觀思想
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1.發心 · 2.教授 · 3.四種抉擇分 · 4.大乘正行之所依 · 5.大乘正行之所緣 · 6.大乘正行之所為 · 7.披甲正行 · 8.趣入正行.
八現觀七十義總表
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八現觀七十義總表 · 1. 佈施波羅密 · 2. 淨戒波羅密 · 3. 安忍波羅密 · 4. 精進波羅密 · 5. 靜慮波羅密 · 6. 般若波羅密 · 7. 隨念佛 · 8. 隨念法.
現觀莊嚴論
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漸次現觀中有十三種法. 己四釋剎那加行體. 剎那證菩提由相分四種. 戊三廣釋法 ... 八種對治. 辛四定出一切相智出生正行. 所為及平等利有情無用超二邊出生證得相出生.
現觀莊嚴論
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遍相智道智，次一切智性， 一切相現觀，至頂及漸次，剎那證菩提，及法身為八。 ... 漸次現觀中，有十三種法。剎那證菩提，由相分四種。 自性圓滿報，如是餘化身 ...
現觀莊嚴論中八品七十義略解
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此分八種。界限唯在三清淨地。論中「所為及平等」二頌即是廣釋也。以上是略說一切相智品中的十事。論中又說。令其映蔽等。弟子麟喻道。此及他功德。大 ...
現觀莊嚴論解題
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二、行：為了達到佛智的方法，即四種現觀︰(1)一切種現觀，即對三類智全體的、總的看法(2)頂現觀，即由一門深入的看法(3)漸次現觀，即有次第的觀法；(4)一剎那現觀，觀究竟 ...