資持 云 前 明戒法 但述功能:戒四別
戒四別
12月2018
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元照律師在《資持》中說:「前面說明戒法只論述功能,其次說明戒體只論述業性,最後說明戒行只約略顯示攝修三門。如果沒有辨明戒相,那麼法體行三法就毫無所悉 ...
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... 戒圓教中所納受的戒體之後每一個持戒的行為當下-就是三聚淨戒又說:終歸大乘-故須域心於處前面所講,《四分律》 依《四分律》所受的戒體-終究還是要歸於大乘一佛乘所以 ...
備覽頁/行
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資持云:前明戒法但述功能,. 這是說明,. 次明戒體唯論業性,後明戒行略示攝修。 這幾句戒法就是佛說的聖法,說這個法有什麼樣的作用呢?有什麼樣的功效呢?然後再說明這個戒體, ...
南山律在家備覽53A
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《資持》云:前明戒法但述功能,. 這是說明,. 次明戒體唯論業性,後明戒行略示攝修。 這幾句。「戒法」就是佛說的聖法,說這個法有什麼樣的作用呢?有什麼樣的功效呢 ...
南山律在家備覽略編.持犯篇
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[釋]四戒:戒法、戒體、戒行、戒相。餘三:戒法、戒體、戒行。枝條、根本。 [編]△資持云『前明戒法但述功能,次明戒體唯論業性,後明戒行略示攝修。
序論:欲知法體行應須辨相
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元照律師在《資持》中說:「前面說明戒法只論述功能,其次說明戒體只論述業性,最後說明戒行只約略顯示攝修三門。如果沒有辨明戒相,那麼法體行三法就毫無所悉 ...
持犯篇
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△ 資持雲“前明戒法但述功能,次明戒體唯論業性,後明戒行略示攝修。若非辨相,則法體行三一無所曉。何以然耶。法無別法即相是法,體無別體總相為體 ...
本週備覽淺釋
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原文:△資持云:『戒體四章:初二論體,二中兼行。三四屬法,四中有相。一往粗分,委如下説。』 【標云戒體,而併明戒法、戒行、戒相者,以示四門互相攝故。】 淺釋 ...