如是 因 如是果,如是報:十如是
十如是
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252 第六二課十如是
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以上這段經文說明,欲探究諸法實相,應把握諸法的相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種如是,稱為「十如是」。 「如」就是不異、如實的意思;「是」就是 ...
![《法華經》人間經證23-](https://i0.wp.com/api.multiavatar.com/%E3%80%8A%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B6%93%E3%80%8B%E4%BA%BA%E9%96%93%E7%B6%93%E8%AD%8923--%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF+-+%E4%BA%BA%E9%96%93%E7%A6%8F%E5%A0%B1.png?apikey=viVnb6N20jclO8)
《法華經》人間經證23-
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從如是因就感受一些緣份,助緣幫助我們成就「如是果」。譬如:小孩子說了一句好話,我們讚美他,小孩聽了很歡喜,以後就一直講好話,就會有 ...
![佛典故事](https://i0.wp.com/api.multiavatar.com/%E4%BD%9B%E5%85%B8%E6%95%85%E4%BA%8B%3A%3A+%E5%A6%82%E6%98%AF%E5%9B%A0%E5%A6%82%E6%98%AF%E6%9E%9C.png?apikey=viVnb6N20jclO8)
佛典故事
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過去所種的因牽繫著眾生受苦樂等報,即使父子至親也無法代受業果,能夠了達因果,更要努力殷勤修行,在因中努力,莫讓時光空過,待業果現前,才空自悔恨嘆息。
![再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文](https://i0.wp.com/api.multiavatar.com/%E5%86%8D%E8%AB%96%E3%80%8A%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B6%93%E3%80%8B%E4%B9%8B%E3%80%8C%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF%E3%80%8D%E8%AD%AF%E6%96%87+-+%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%89%80.png?apikey=viVnb6N20jclO8)
再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文
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其中與「十如是」用詞一致的有性、相、力、因緣、果報諸項,只是引文中的因與緣、果與報連用,「十如是」則是因、緣、果、報各為獨立項目。《大智度論》中因、緣二字多連用 ...
![十如是](https://i0.wp.com/api.multiavatar.com/%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF.png?apikey=viVnb6N20jclO8)
十如是
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指探究諸法實相應把握之相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十種. 如是。又作十如。法華經卷一方便品(大九‧五下):「唯佛與佛,乃能究盡諸法實相。
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十如是
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《法華經》中,就十如是如此說明:「唯佛與佛,乃能究盡諸法實相。 ... 如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。
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如是因,如是果
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學佛就是要活得明明朗朗,了解為善作福,以後所有的善果都是自享的;為非作歹,一切的業也都必須自己承擔,這就是修行所應了解的:如是因、如是果、如是報 ...
![諸法實相「十如是」](https://i0.wp.com/api.multiavatar.com/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E5%AF%A6%E7%9B%B8%E3%80%8C%E5%8D%81%E5%A6%82%E6%98%AF%E3%80%8D+-+%E9%9D%88%E9%B7%B2%E5%B1%B1%E6%95%99%E8%82%B2%E7%B6%B2.png?apikey=viVnb6N20jclO8)
諸法實相「十如是」
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... 希有難解之法,唯佛與佛乃能究盡諸法實相,所謂諸法如是相,如是性,如是體,如是力,如是作,如是因,如是緣,如是果,如是報,如是本末究竟等。
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身業要修,口業更要時時謹慎,一句話能傳遞情感,也能搬弄事非;能教人造福世間,卻也能引發爭端,禍延眾生。」 佛經中說,如是因,如是緣,如是果,如是報。 證嚴上人表示 ...