星雲大師坐：外界誤傳星雲大師坐缸圓寂弟子解答「坐塔」才正確
外界誤傳星雲大師坐缸圓寂弟子解答「坐塔」才正確
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坐缸、坐塔有何差別？弟子解惑何謂星雲大師「坐塔荼毘」
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佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師5日辭世，享耆壽97歲，被外界誤以為是「坐缸」；9日星雲大師弟子、妙熙法師撰文澄清並解說，並非坐缸，而是坐塔 ...
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星雲大師「坐缸圓寂」成肉身佛？弟子親解是「坐塔荼毘」 ...
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而星雲大師法體真身的坐龕，質樸莊嚴，這是什麼塔？妙熙法師解釋，大師坐龕設計為「涅槃塔」，此設計源自印度北方的拘尸那揭羅城中的涅槃塔。
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星雲大師坐塔荼毘來世再做和尚
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文／妙熙佛光山開山星雲大師12歲出家，至今僧臘85載，通達佛教教理、儀軌。他囑咐弟子，圓寂後所有備事項，皆遵從佛制和佛教儀軌進行。
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星雲大師被誤傳「坐缸」圓寂弟子妙熙解答正確說法及兩者差異
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佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師2月5號辭世，享耆壽96歲，被外界誤以為是「坐缸」；昨天星雲大師弟子、妙熙法師撰文澄清並解說，並非坐缸， ...
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星雲大師身後坐塔荼毘佛光山澄清：與坐缸不同
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外傳星雲大師將「坐缸」成為肉身菩薩，佛光山妙熙法師出面釋疑，強調星雲大師為「坐塔」而非「坐缸」，將會遵循佛制和佛教儀軌，7日後荼毘（火化）。
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星雲法師圓寂／「坐塔荼毘」7天內火化和坐缸圓寂有何不同？
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星雲法師法體真身坐入塔中，7天後火化，為「坐塔荼毘」。「荼毘」是梵語的發音，意指火化，主要用於僧人往生後的火葬。 據《大般涅槃經》記載 ...