一切相 智道：《現觀莊嚴論》介紹
《現觀莊嚴論》介紹
B0031 現觀莊嚴論略釋
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一切相智道。 非餘所能領。 於十法行性。 B09n0031_p0017a14：. 經義住正念。 具慧者能見。 為令易解故。 是造論所為。 B09n0031_p0017a15：. 如是讚禮為先而造正論。此 ...
三智(一切智、道種智
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一切智、道種智、一切種智、是名三智。 一切智是聲聞緣覺知一切法總相的智慧，總相就是空相。 道種智是菩薩知一切道法差別的智慧。 一切種智是佛通達諸法總相別相，化道斷 ...
何謂、一切智、道種智
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一、「三智：一切智、道種智、一切種智」乃是大乘經論對於「聲聞（及緣覺）、菩薩、佛」三乘聖者智慧差別之分類，如《摩訶般若波羅蜜經》所示：. 《摩訶 ...
佛法介紹
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一切相智，亦謂一切種智；知一切道，知一切種，其境界即如實已無相無種性，入於佛乘之境界。換句話說： 一切相智，盡攬世出世間一切事理，如實圓融，諸法實相，如來明妙圓 ...
現觀莊嚴論
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遍相智道智次一切智性一切相現觀至頂及漸次剎那證菩提及法身為八. [甲二][乙二][丙二][丁二隨標廣釋][戊一廣釋三智體][初明一切相智]. 發心與教授四種決擇分正行之所依謂 ...
現觀莊嚴論
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大師於此說，一切相智道，非餘所能領，於十法行性， 經義住正念，具慧者能見，為令易解故，是造論所為。 般若波羅蜜，以八事正說。遍相智道智，次一切智性， 一切相現 ...
現觀莊嚴論略釋
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初釋所為義中「大師於此說，一切相智道」二句，明所詮法。非餘所能領者，明此法之差別。其次三句明究竟所為果，最後二句正明造論之意， ...
現觀莊嚴論略釋（卷1）
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一切相智道二句。明所詮法。非餘所能領者。明此法之差別。其次三句明究竟所為果最後二句正明造論之意。即為令末法有情。容易了解如來所說般若之甚深 ...
現觀莊嚴論解題
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大師於此說一切相智道非餘所能領於十法行性. 經義住正念具慧者能見為令易解故是造論所為. 三、宣說般若經總義的條目：共十五頌. 般若波羅密以八事正說遍相智道智次一切智性.