第二支無作戒體:南山律在家備覽

南山律在家備覽

南山律在家備覽

如果說這個意是戒體的話,那麼這個戒體,應該是變的。因為意有的是善,有的是惡,有的是無記。實際上呢。這個戒體變不變?不變的。所以說這個意,不是,而意當中沒有律儀。。其他文章還包含有:「b16d70c0-1649-4dc5」、「南山律在家備覽30A」、「戒體相狀」、「本週備覽淺釋」、「無作戒體」、「無作戒體八種【南山律學詞典】」、「科判依論出體」、「第二支無作戒體」、「總論無作業體」

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b16d70c0-1649-4dc5
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現在「二戒並色,非餘二聚」,那個多宗說作戒、無作戒兩個都是色法,不是其他的,既不是心法,也不是第三聚的非色非心。這第二種,就是有為法當中怎麼分。

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南山律在家備覽30A
南山律在家備覽30A

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曉得了這個體一共有兩種,一個是作,一個是無作,一個作戒體無作戒體,那麼這兩個內涵是什麼呢?第二來解釋一下讓我們瞭解。 立兩解名中分為二支. 立兩所以; 并解名義.

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戒體相狀
戒體相狀

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以無作由作生。今行不善心、何得兼起作又發無作也。由此業體是非色心。故雖行惡、本所作業無有漏失。』 濟緣釋云『二引後段中二、初引論。謂意思中無有戒 ...

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本週備覽淺釋
本週備覽淺釋

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第二支無作戒體. 原文:△事鈔云:『言無作戒者,以非色非心①爲體。』 資持釋云:『非色非心者,此即成論第三聚名,亦號不相應聚,此聚有十七法②,無作即其一也。

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無作戒體
無作戒體

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作戒體:藉身口二業才能生起,加上意業的觀想。 · 無作戒體:不假迼作,不需藉由身體的任何動作,就可生起戒體。 · 如受三皈依的的第一剎那,二種戒體同時 ...

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無作戒體八種【南山律學詞典】
無作戒體八種【南山律學詞典】

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子題:作俱無作、形俱無作、要期無作、異緣無作、助緣無作、事在無作、從用無作、隨心無作. 羯磨疏·諸戒受法篇:「通敘諸業,依多論中,大綱有八:一者作俱無作。

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科判依論出體
科判依論出體

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第二支無作戒體:依作戒之緣而生起之不可見聞業體。此業體一發續現,不再假身口意造作。 Rwaylin Chang 於 凌晨4:43 ...

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第二支無作戒體
第二支無作戒體

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第二支無作戒體. 《事鈔》云:『言無作戒者。以非色非心為體。』 總句,現在呢,說無作戒體,無作戒體是什麼?非色非心,記住哦,作戒體是實法,這樣,那麼無作戒體,他 ...

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總論無作業體
總論無作業體

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第二支無作戒體. 《事鈔》云:「言無作戒者。以非色非心為體。」 《資持》釋云:「非色非心者此即《成論》第三聚名,亦號不相應聚,此聚有十七法,無 ...