言 戒法 者,語法而談,不局凡聖：南山律在家備覽略編.宗體篇
南山律在家備覽略編.宗體篇
20220729 覺燈
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1.《事鈔》云：「言戒法者，語法而談，不局凡聖，直明此法必能軌成出離之道，要令受者信知有此。」 2.修行，就是修改你以前的行為。
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正示初示相初標示二正明三出從聖所以二彰名初躡前二正示《事鈔》云：「言戒法者。語法而談，不局凡聖。直明此法必能軌成出離之道。要令受者信知有此。」 ...
南山律在家備覽5B
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言戒法者，語法而談，不局凡聖。 這是一個小段。說談戒法嘛，如果我們就法來說，這很不俗，不局凡聖，聖也是戒法，凡也是戒法，這很容易懂嘛！ 直明此法，必能軌成出離之道 ...
南山律在家備覽79B
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《事鈔》云：『言戒法者，語法而談、不局凡聖，直明此法必能軌成出離之道，要令受者信知有此。』 它說談那個戒法的話，「不局凡聖」，但是「直明」，那個後面有一句話 ...
宗體篇：戒法—通敘戒法—示相彰名－正示
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[11] 指這一段「正示」戒法相狀之文，分成兩個段落，最初是標示（標舉指示：言戒法者，以法而談，不局凡聖）。 [12] 以下是正式來說明戒法。
淨界法師：靈峰宗論
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這個聖法的意思，靈芝律師作了一個解釋說：言戒法者，語法而談，不局凡聖。戒法「不局凡聖」，不是說聖人才能夠受戒，凡夫可以受戒，聖人也可以受戒 ...
直明此法必能軌成出離道
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對此，元照律師在《資持》解釋說：「說明戒法的相狀中，首先標示戒法的要義。」指「言戒法者。語法而談，不局凡聖。」這一段。
第一門戒法
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22:02 言戒法者，語法而談，不局凡聖。 這是一個小段。說談戒法嘛，如果我們就法來說，這很不俗，不局凡聖，聖也是戒法，凡也是戒法，這很容易懂嘛！ 直明此法，必能軌成出 ...
習南山律
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《事鈔》云：『言戒法者，語法而談、不局凡聖，直明此法必能軌成出離之道，要令受者信知有此。』 它說談那個戒法的話，不局凡聖，但是直明！那個後面有一句話，我們等 ...