業疏：20131005 大智度論業疏云：夫戒體者何耶?所謂納聖法於心胸
20131005 大智度論業疏云：夫戒體者何耶?所謂納聖法於心胸
p241 參、中國律學典籍簡介
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... 業疏》、《業疏》。 3.時代：撰於唐太宗貞觀二十二年（六四八）。 4.內容： （1）作者闡述自著的《四分律刪補隨機羯磨》，辨釋持戒的要諦。 （2）內容細分為十篇。初於疏 ...
佛學大辭典業疏
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【業疏】 （書名）四分律刪補隨機羯磨疏之異名。南山作，三大部之一。 佛學大辭典 导航. 作者丁福保1922年出版，1952年逝世，所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域 ...
佛學大辭典業疏
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【業疏】 （書名）四分律刪補隨機羯磨疏之異名。南山作，三大部之一。
備覽淺釋
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《業疏》云：『通常敘述戒體的諸多業性，如果是依《薩婆多論》中所談到的大綱 ... 業，四通漏無漏業；是故云諸業。雖然《多論》列出有八種作、無作的業性，然而並非就是 ...
南山律在家備覽略編.宗體篇
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業疏云：體者，戒法所依之本。是則法為能依，體是所依，不可云同。 又云：戒體者，所謂納聖法於心胸 ...
弘一律師略解業疏三宗
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《業疏》三宗，為南山律中之樞要。《資持》所舉三宗之受體與隨行，文簡義廣，初學難解。今撮錄諸文，略釋如下。 受體者，受戒時所發之業體。 同歸色聚者， ...
本週備覽淺釋
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《業疏》云：『問：此第七從用無作的業性，與前面第一作俱無作的業性，有何等異(有什麼不同)？ 答：上來八種無作業性的相狀，是虛通(指：業從心起)，所以是不相障礙的。
業疏
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業疏. 【書名】四分律刪補隨機羯磨疏之異名。南山作，三大部之一。 電子佛教辭典. 業疏. [zh] Yèshū. [ko] 업소. [ko] Eopso. [ja] ゴウショ. [ja] Gōsho. Basic Meaning ...
業疏引多論宣說三歸依之體性
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《業疏》云：「《多論》曰：言三歸者以何為性？ 有論者言：教無教性。此就所發教之業，從體明性故。若淳重心，有無教也。 無教者，此明業體一發續現，不假 ...