事 鈔 云 別 脫 之戒可有幾種：南山律在家備覽45A

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... 戒體的作用還是在這個無作上面，所以再把它那個大致的內涵說明一下。現在看： 【第一項辨體多少】 《事鈔》云：「問：別脫之戒可有幾種？ 這個很容易 ...

南山律在家備覽29B

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《事鈔》云：『問：別脫之戒可有幾種。 答：論體約境實乃無量。戒本防惡，惡緣多故發戒亦多。故善生云，眾生無量，戒亦無量等。 今以義推、要唯二種、作及無作。二戒通 ...

南山律在家備覽略篇（宗體篇）

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△事鈔云『問、別脫之戒可有幾種。 答。論體約境實乃無量。戒本防惡、惡緣多故發戒亦多。故善生云、眾生無量、戒亦無量等。 今以義推、要唯二種、作及無作。二戒通收 ...

南山律在家備覽略編.宗體篇

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[摘]今以義推，要唯二種：作及無作。二戒通收，無境不盡。 [編]△事鈔云『問：別脫之戒，可有幾種？答：論體約境，實乃無量。戒本防惡，惡緣多故，發戒亦 ...

学习《南山律在家备览略编》六十四

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事钞云：“问：别脱之戒可有几种。答：论体约境实乃无量。戒本防恶，恶缘多故发戒亦多。故善生云，众生无量，戒亦无量等。今以义推，要唯二种：作及无作。

引善生經歸納唯作及無作二種戒體

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本週備覽淺釋

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原文：△事鈔云：『問：別脫之戒，可有幾種？答：論體約境，實乃無量。戒本防惡，惡緣多故，發戒亦多。故善生云：眾生無量，戒亦無量等②。今以義推，要唯二種，作及無作。

本週師父手抄

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《事鈔》云：『問：別脫之戒可有幾種。 答：論體約境實乃無量。戒本防惡，惡緣多故發戒亦多。故善生云，眾生無量，戒亦無量等。 今以義推、要唯二種、作及無作。二戒通 ...

詳釋戒之三種涵義

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《事鈔》續云：「次明其義。初云律者，法也。謂犯不犯輕重等法，並律所明，即教詮也。」 二者戒義。戒者，性也。性通善惡，故惡律儀，類亦通周。