事鈔 續 云 次明 其 義：《南山律在家備覽略編》 弘一大師著04 戒法
《南山律在家備覽略編》 弘一大師著04 戒法
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解釋這《事鈔》續云：「次明其義。初云律者，法也。謂犯不犯輕重等法，並律所明，即教詮也。」那麼剛才我們所唸的就是說明這一個。說「上句」，換句話說，「次明其義 ...
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... 《事鈔》續云：「次明其義。初云律者法也。謂犯不犯輕重等法，並律所明，即教詮也。 二者戒義。戒者性也，性通善惡，故惡律儀類亦通周。若此立名，戒當 ...
南山律在家備覽11B
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解釋《事鈔》續云：「次明其義。初云律者法也。謂犯不犯輕重等法、並律所明、即教詮也。」剛才我們念的就是說明這一個。說「上句」，換句話說，「次明其義」，「初云律 ...
南山律在家備覽略編.宗體篇
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[釋]三：依教、行、果分。 [編]△事鈔續云『次明其義。初云 、律者，法也。謂犯、不犯、輕、重等法，並律所明，即教詮也。二者 、戒義。戒者，性也 ...
学习《南山律在家备览略编》二十
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... 义。 备览 事钞续云：“次明其义。初云律者法也。谓犯不犯轻重等法，并律所明，即教诠也。二者戒义。戒者性也，性通善恶，故恶律仪类亦通周。若此立名 ...
本週備覽淺釋
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原文：△事鈔續云：『答云：所言作者，如陶家輪，動轉之時，名之爲作。故雜心云：作者，身、動身方便。』 資持釋云：『作即方便構造爲義。陶家謂土作家。輪即範土爲坏 ...
繼續說明戒體就是能領心相的道理
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《事鈔》續云：「謂法界塵沙、二諦等法。 以己要期，施造方便，善淨心器，必不為惡。測思明慧，冥會前法。 以此要期之心，與彼妙法相應。於彼法上有 ...
詳釋戒之三種涵義
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《事鈔》續云：「次明其義。初云律者，法也。謂犯不犯輕重等法，並律所明，即教詮也。」 二者戒義。戒者，性也。性通善惡，故惡律儀，類亦通周。若此 ...