業疏 續 云 問:無 作為 身口 業：南山律在家備覽略編.宗體篇
南山律在家備覽略編.宗體篇
續依成實論宣說無作非色之理
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《業疏》續云：「問：無作為身口業，身口業性即是色也？ 答：言無作者，但名身口業，實非身口所作。以因身口意業生故，說為身口業性。 又無作亦從意生 ...
本週備覽淺釋
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《業疏》續云：『問：無作戒體爲(是假藉)身口二業所造成的，旣然有身口色法的業性，所以無作戒體應該即是色法也？答：這裡所言無作者(戒體)，但(雖然)名爲身口業，實際 ...
第二支無作戒體
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業疏續云：『問：無作為身口業、身口業性即是色也。 他又問了，這個無作不是身口業嗎？身口業性，它不是色嗎？這樣，對呀。下面看那解答。 答：言無作者、但名身口業 ...
2018年9月30日星期日
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《業疏》續云：「問：無作為身口業，身口業性即是色也？ 答：言無作者，但名身口業，實非身口所作。以因身口意業生故，說為身口業性。 又無作亦從意生 ...
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《業疏》續云：「問：無作為身口業，身口業性即是色也？ 也就問：那無作豈不就是身口業呢？身口業性豈不就是色法呢？ 答：言無作者，但名身口業，實非 ...
南山律在家備覽33A
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這個不是身口，身口是造業之具，而是身口的意業所生的。以為他的身口的意業所生。所以說起來，這個叫身口業，就是這樣。比如說我們說到哪裡去，然後我們說「這部車，開我來 ...
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《業疏》續云：「又復意，無戒律儀。 他這個地方是處處地方說明這個非心 ... 二引後問答初問無作為身口業，身口業性即是色也？二答初正名義言無作者，但名身口 ...
南山律在家備覽略編弘一大師著
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△業疏續云『問、無作為身口業、身口業性即是色也。 答。言無作者、但名身口業、實非身口所作。以因身口意業生故、說為身口業性。 又無作亦從意生、如何說為色性。如 ...
南山律在家備覽
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業疏續云：『問：無作為身口業、身口業性即是色也。 他又問了，這個無作不是身口 ... 答：言無作者、但名身口業、實非身口所作。 這裡來了，說「言」，說無作是身 ...