事鈔又云但戒相多途：敘廣示要
敘廣示要
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... 《事鈔》又云：「但戒相多途，非唯一軼。心有分限，取之不同。若任境彰名，乃有無量。 且據樞要，略標四種。一者戒法，二者戒體，三者戒行，四者戒相。」 下面《資持》 ...
但戒相多途， 非唯一軼」 上面這二句是根據戒法的 ...
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【閱讀摘記】 《行事鈔》又云: 但因為修行者所受戒法的相狀是有很多種的途徑， 並非唯有一種；而且能受戒的心態也有上、中、下三品的分齊限量， ...
南山律在家備覽3B
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《事鈔》又云：『但戒相多途，非唯一軼。心有分限，取之不同。若任境彰名，乃有無量。且據樞要，略標四種。一者戒法 ...
南山律在家備覽師父開示
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《事鈔》又云：『但戒相多途，非唯一軼。心有分限，取之不同。若任境彰名，乃有無量。且據樞要，略標四種。一者戒法 ...
南山律在家備覽略編.宗體篇
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[編]△事鈔又云『但戒相多途，非唯一軼。心有分限，取之不同。 若任境彰 ... [釋]戒相多途：戒法種類多。三品：上、中、下品。 [編]△資持云『欲達四科 ...
学习《南山律在家备览略编》四
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备览 事钞又云：“但戒相多途，非唯一轶。心有分限，取之不同。若任境彰名，乃有无量。且据枢要，略标四种。一者戒法，二者戒体，三者戒行，四者戒相。
宗體篇
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△《事鈔》又云：『但戒相多途，非唯一軼；心有分限，取之不同。 ... 其七善者，謂五戒、八戒、十戒、具戒、禪戒、定戒、道共 ... 如《多論》云：「五. 戒相者：於一切眾生可殺 ...
宗體篇略說
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△《事鈔》又云：『但戒相多途，[10]非唯一軼。[11]心有分限，取之不同 ... [2] 每一條戒律當中，都有戒法、戒體、戒行、戒相。宗體即法體－將法、體 ...
本週備覽淺釋
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原文：△事鈔云：『所以別解脫戒，人並受之。及論明識，止可三五①！皆由先無通敏，不廣咨詢。致令正受多昏體相，盲夢心中緣成②而已。及論得否，渺同河漢③。故於隨相 ...