事鈔又云但戒相多途:南山律在家備覽師父開示
南山律在家備覽師父開示
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... 《事鈔》又云:「但戒相多途,非唯一軼。心有分限,取之不同。若任境彰名,乃有無量。 且據樞要,略標四種。一者戒法,二者戒體,三者戒行,四者戒相。」 下面《資持》 ...
但戒相多途, 非唯一軼」 上面這二句是根據戒法的 ...
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【閱讀摘記】 《行事鈔》又云: 但因為修行者所受戒法的相狀是有很多種的途徑, 並非唯有一種;而且能受戒的心態也有上、中、下三品的分齊限量, ...
南山律在家備覽3B
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《事鈔》又云:『但戒相多途,非唯一軼。心有分限,取之不同。若任境彰名,乃有無量。且據樞要,略標四種。一者戒法 ...
南山律在家備覽略編.宗體篇
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[編]△事鈔又云『但戒相多途,非唯一軼。心有分限,取之不同。 若任境彰 ... [釋]戒相多途:戒法種類多。三品:上、中、下品。 [編]△資持云『欲達四科 ...
学习《南山律在家备览略编》四
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备览 事钞又云:“但戒相多途,非唯一轶。心有分限,取之不同。若任境彰名,乃有无量。且据枢要,略标四种。一者戒法,二者戒体,三者戒行,四者戒相。
宗體篇
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△《事鈔》又云:『但戒相多途,非唯一軼;心有分限,取之不同。 ... 其七善者,謂五戒、八戒、十戒、具戒、禪戒、定戒、道共 ... 如《多論》云:「五. 戒相者:於一切眾生可殺 ...
宗體篇略說
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△《事鈔》又云:『但戒相多途,[10]非唯一軼。[11]心有分限,取之不同 ... [2] 每一條戒律當中,都有戒法、戒體、戒行、戒相。宗體即法體-將法、體 ...
敘廣示要
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《事鈔》又云:「但戒相多途,非唯一軼。 · 《資持》釋云:「初敘廣。 · 三品者,見後〈皈戒儀軌‧五戒〉中,〈依境發心〉文。 · 但戒相多途,非唯一軼』這兩 ...
本週備覽淺釋
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原文:△事鈔云:『所以別解脫戒,人並受之。及論明識,止可三五①!皆由先無通敏,不廣咨詢。致令正受多昏體相,盲夢心中緣成②而已。及論得否,渺同河漢③。故於隨相 ...