濟 緣 云 此門 陳 體 且依二宗
「濟 緣 云 此門 陳 體 且依二宗」熱門搜尋資訊
「濟 緣 云 此門 陳 體 且依二宗」文章包含有：「b16d70c0-1649-4dc5」、「事鈔云『所以別解脫戒人並受之及論明識止可三五皆由先無...」、「佛學問答【篇名」、「先依多成二宗略釋二種戒體的意義，最後依業疏三宗正釋」、「南山律在家備覽32A」、「宗體篇」、「本週備覽淺釋」、「本週師父手抄」、「略釋戒體相貌」
查看更多
b16d70c0-1649-4dc5
https://www.amrtf.org
宗體篇》當中戒體門，說第二門的〈戒體相狀〉當中「所發業體」那一部分 ... 《濟緣》釋云：「二引後段中二， 前面有引，已經引過，引那個什麼經中說 ...
事鈔云『所以別解脫戒人並受之及論明識止可三五皆由先無 ...
http://ftp.budaedu.org
◁濟緣云『 此門陳體且依二宗所計至後正義三宗分別始是今師正出體相』. ◁事鈔云『二論不同今依本宗約成論以釋』 資持釋云『二論卽指多成然今鈔中依宗明體. 指略多宗恐 ...
佛學問答【篇名
http://www.templevisit.org
△濟緣云『此門陳體、且依二宗所計。至後正義三宗分別、始是今師正出體相。』見業疏記卷十五 △事鈔云『二論不同。今依本宗約成論以釋。』 資持釋云『二論即指多成。
先依多成二宗略釋二種戒體的意義，最後依業疏三宗正釋
https://rwaylin.blogspot.com
本文：p. 46L04. 第三項依論出體. 《濟緣》云：「此門陳體，且依二宗所計。至後正義三宗分別，始是今師正出體相。」 消文：. 科判所發業體分六之三： ...
南山律在家備覽32A
https://www.theqi.com
《濟緣》云：『此門陳體且依二宗所計，至後正義三宗分別，始是今師正出體相。』 正出體相，現在這個地方，我們把這個戒體正式的拿出來呈現出來，說「且依二宗」，這個二宗 ...
宗體篇
https://www.amtb.tw
遮制即禁斷義。』 已上皆見《事鈔記》卷十六. 第三項依論出體. △《濟緣》云：『此門陳體 ... 此對作戒色聲二塵，故云此從緣說，緣即作戒。或約無對，謂無作體. 是不可見無對 ...
本週備覽淺釋
http://p2.i234.me
第三項依論出體. 原文：△濟緣云：『此門陳體，且依二宗所計，至後正義三宗分別，始是今師正出體相。』【見業疏記卷十五】. 淺釋：本項諸文是從《成實論》及《薩婆多》 ...
本週師父手抄
http://p2.i234.me
濟緣云：『此門陳體且依二宗所計，至後正義三宗分別，始是今師正出體相。』 南山律在家備覽32A. 31卷所示戒的中心意趣？ 為什麼求事項上的成功即即百分之120的失敗 ...
略釋戒體相貌
https://rwaylin.blogspot.com
本文：p. 50LL03. 《業疏》云：「夫戒體者何耶？所謂納聖法於心胸，即法是所納之戒體。然後依體起用，防遏緣非。 今論此法，三宗分別。」 《濟緣》釋 ...