如薩婆多二戒同色者:第17 卷
第17 卷
2018年9月30日星期日
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《業疏》云:「如《薩婆多》,二戒同色者。」 《濟緣》釋云:「薩婆多者以計標宗,《雜心》、《俱舍》、《毗曇》並同此見。」 消文:. 科判顯立正義分 ...
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《業疏》云:「如薩婆多二戒同色者。」 那麼第一個解釋實法宗。那麼實法宗當中說作戒、無作戒都是色法。下面來解釋它: 《濟緣》釋云:「薩婆多者以計 ...
南山律在家備覽33B
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△《業疏》云:『如薩婆多二戒同色者。』 這我們已經了解了,《薩婆多論》說,作戒,無作戒,這兩個戒體,都是色聚。 10:30 《濟緣》釋云:『薩婆多者以計標宗、雜心俱 ...
南山律學辭典:戒體三宗
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(二,依宗別釋)(一、實法宗)如薩婆多二戒同色者。(一﹑依宗示體)彼宗明法,各有繫用。戒體所起,依身口成;隨具辦業,通判為色。業即戒體,能持能損。既是善法 ...
師父手抄
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△《業疏》云:『如薩婆多二戒同色者。』 這我們已經了解了,《薩婆多論》說,作戒,無作戒,這兩個戒體,都是色聚。 《濟緣釋》云:『薩婆多者以計標宗、雜心俱舍毗曇 ...
戒體三宗【南山律學詞典】
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亦名:業疏三宗. 子題:戒體、實法宗、薩婆多作無作二戒同色、假名宗、假名宗作戒色心為體、假名宗無作戒非色心為體、圓教宗、圓教宗善種子為戒體、攝律儀戒、法身佛、 ...
本週備覽淺釋
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原文:△業疏云:『如薩婆多,二戒同色者。』 濟緣釋云:『薩婆多者,以計標宗。雜心、倶舍、毗曇,並同此見。』 淺釋:下文開始討論第一支實法宗的戒體主張。首先 ...
標實法宗主張作無作皆屬色法
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《業疏》云:「如《薩婆多》,二戒同色者。」 《濟緣》釋云:「薩婆多者以計標宗,《雜心》、《俱舍》、《毗曇》並同此見。」 消文:. 科判顯立正義分 ...