如薩婆多二戒同色者
「如薩婆多二戒同色者」熱門搜尋資訊
2018年9月30日星期日
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《業疏》云：「如《薩婆多》，二戒同色者。」 《濟緣》釋云：「薩婆多者以計標宗，《雜心》、《俱舍》、《毗曇》並同此見。」 消文：. 科判顯立正義分 ...
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《業疏》云：「如薩婆多二戒同色者。」 那麼第一個解釋實法宗。那麼實法宗當中說作戒、無作戒都是色法。下面來解釋它： 《濟緣》釋云：「薩婆多者以計 ...
南山律在家備覽33B
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△《業疏》云：『如薩婆多二戒同色者。』 這我們已經了解了，《薩婆多論》說，作戒，無作戒，這兩個戒體，都是色聚。 10:30 《濟緣》釋云：『薩婆多者以計標宗、雜心俱 ...
南山律學辭典：戒體三宗
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（二，依宗別釋）（一、實法宗）如薩婆多二戒同色者。（一﹑依宗示體）彼宗明法，各有繫用。戒體所起，依身口成；隨具辦業，通判為色。業即戒體，能持能損。既是善法 ...
師父手抄
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△《業疏》云：『如薩婆多二戒同色者。』 這我們已經了解了，《薩婆多論》說，作戒，無作戒，這兩個戒體，都是色聚。 《濟緣釋》云：『薩婆多者以計標宗、雜心俱舍毗曇 ...
戒體三宗【南山律學詞典】
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亦名：業疏三宗. 子題：戒體、實法宗、薩婆多作無作二戒同色、假名宗、假名宗作戒色心為體、假名宗無作戒非色心為體、圓教宗、圓教宗善種子為戒體、攝律儀戒、法身佛、 ...
本週備覽淺釋
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原文：△業疏云：『如薩婆多，二戒同色者。』 濟緣釋云：『薩婆多者，以計標宗。雜心、倶舍、毗曇，並同此見。』 淺釋：下文開始討論第一支實法宗的戒體主張。首先 ...
標實法宗主張作無作皆屬色法
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《業疏》云：「如《薩婆多》，二戒同色者。」 《濟緣》釋云：「薩婆多者以計標宗，《雜心》、《俱舍》、《毗曇》並同此見。」 消文：. 科判顯立正義分 ...
第17 卷
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禪門(二)(二)第二明戒體之相者若薩婆多人解無作是無表色不可見無對若曇無德人明無作戒是第三聚非色非心法諸部既異雖不可偏執約小乘教門終是無作為戒體其義不差。 止觀(四)( ...